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第一千三百一十六章 秦长青:老路,我梦见你们家的神了

第1310章 秦长青:老路,我梦见你们家的神了

吃的是火锅,铜锅子一点都不奢华,上面连一块宝石都没有。

要知道,路东衍在长安城也早就置办房产了, 火锅店里面最贵的,镶嵌了九九八十一颗宝石的镇店之宝就是被路东衍天价给买走的。

当初装土暖气的时候,路东衍家的暖气片数量惊人,堪称全长安城用的暖气片仅次于皇宫的存在。还有路东衍家的坐便器,唐三彩的不说,连马桶盖都是鎏金镶宝石的。

钱财花出去了,路东衍才知道秦府尹的话是对的,要想和大唐的豪门勋贵一个级别, 首先在买东西上面就要改变一下,不求最好但求最贵。

路东衍还连续找官媒寻了三门亲事,不要什么小家碧玉,女人要高要壮要胖、彩礼要贵要壕,专门挑选要彩礼最贵的,光彩礼就花了十来万贯,看得官媒的官差都直咧嘴,恨不得把八竿子打不着的亲戚精心的包装一番,给路东衍做妾侍。

“老路,听说你寻了三门亲?”秦府尹上下打量路东衍,“你这老腰能行吗?”

路东衍一愣, 正待开口, 却被秦府尹给打断了, “老路啊,不是做兄弟的说你, 咱俩这才多久没见,你头上都有白头发了, 你说你是不是纵欲过度了?我给你讲啊, 男人不能沉迷女色。你看看我,我一切都是公务为重!”

“我的好兄弟唉……”路东衍拉了一个长音,“儿子不行了,我这不也是……唉……家丑,家丑啊。”

“你看你,不许说秦某的干儿子不行!”秦府尹略微沉思了一下,“这样,我不是搞了一个药酒的生意嘛,算你一份怎么样?”

“真的?”路东衍狐疑的看着秦府尹,他自始至终都觉得,秦府尹就不是这么大方的人,一定有阴谋。

“咱们是好兄弟,bhra-tr!bhra-tr!bhra-tr!”说完,秦长青对着外面喊道,“单鹰啊,我让你准备的哈达呢?”

哈达?

路东衍一连奇怪,“兄弟,哈达是什么?”

“这可是我为你们路东家族准备的好东西,你且听我慢慢道来。”

于是,秦府尹开始装逼了,“老路啊, 你们吐蕃贵族就要又贵族的生活方式,就好像这个哈达大体上也要有三种,特等内库哈达、头等阿喜哈达和二等素喜哈达。阿喜和素喜哈达又各分上中下三等……”

哈达是一种特制的丝织物或麻织物,长度通常为5尺左右,宽度不等,上绣有“云林”“八宝”等民间花纹图案哈达是一种生丝织品,以绫、绸、丝原料制成,人们生活中的哈达也有不少是呢绒材料的,不过都纺得稀薄透明,有白、黄、蓝等色。其上织以八瑞相及莲花、如意、祥云等图案。哈达长短不一,短者三五尺,长者一二丈方志《蒙古·二卷》中云所谓哈达者,帛也。或以绸、或以白、或蓝、长短不一,长约一尺五寸或一尺二寸,两端有拔丝,约半寸许,其长短视受者分级而定。按质料来分,哈达分为三种:普通品为棉纺织品,称为“素喜”,不到1公尺长;中档品为一般丝织品,称为“阿喜”,约有2公尺长;对政治、宗教界高级人物使用的高级丝织品,是档次最高的一种,称为“浪翠”,有3公尺多长。

这东西不知高原民族特有的,而是从蒙古传过去的。

“哈达”一词,发音上贴近藏语“卡达尔”,蒙古语称“哈达噶”。根据历史记载,哈达是元代忽必烈传入西藏的。1247年,萨迦法王八思巴随叔父萨班·贡嘎坚赞在凉州会见元太宗次子阔端,并在宫廷生活数载。1260年,元世祖忽必烈继位,封八思巴为国师,统领全国佛教。1265年八思巴第一次返藏至萨迦寺,并向各大寺院的佛像和高僧敬献了哈达。

据传,当八思巴向拉萨大昭寺的菩萨像敬献哈达时,一旁壁画中的一尊度母也伸出手来,向他讨要一条哈达。这样,此度母就被称为“卓玛塔尔联玛”,即“要哈达的度母”。在民间,哈达还被说成是仙女的飘带。

“前几日我做了一个梦,宇宙光明遍照、天上百鸟齐鸣、祥乐繁花飘坠,万象更新。然后出现了一个长得和你差不多的模样的人,赐予我哈达的制作方法,还让我传给以为和他长得特别像的人。”

“和我特别像?”路东衍一脸懵逼,“兄弟,这……”

“对就是长得和你特别像,他还告诉我他叫辛饶·米沃。”

卧槽!

路东衍直接爆了粗口,慌忙的站起身,对着秦府尹行了三叩九拜的大礼,行完礼路东衍严肃认真的看着秦府尹,“兄弟,我行了如此大礼,你不会是骗我吧?别的事情你骗我都行,拿这件事骗我,我……我可是要和你玩命的,亲爹都不行。”

“怎么会呢?咱们是好兄弟呀!”

秦府尹笑了笑,见单鹰双手托着五彩哈达走了进来,看得路东衍惊为天人。

细细的抚摸哈达,“兄弟,这纹饰……”

“这是一种五彩哈达,颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,黄色象征大地。”

秦府尹瞥了一眼路东衍,“还有件事,那人在梦里和我说,你一直要找的黄金城,就在卡尔东山的山顶。卡尔东山你知道吧?”

“知道,是一座很高很高的山,那里有桑株古道,积雪有半丈深,山势险峻,那里基本就是无人区!”

“就在那里。”秦府尹将哈达挂在路东衍的脖子上,“老路,托梦的情形,我记得的全都告诉你了,怎么做就是你的事情了。”

吐蕃最初的时候,有五大神只,分别是萨智艾桑、辛拉俄格尔、桑波奔赤、辛饶?米沃和赞神、。

其中,除辛饶?米沃且为现实人物外,其余四尊神皆为神灵。按照实际的逻辑来分辨,他们五个就是金木水火土五行,都源于道教的五种本原物质。

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