…
没有发生战乱时的东京汴梁城，是一座不夜城，夜生活极其丰富多彩。
茶楼、酒楼、酒馆鳞次栉比，而且许多都是通宵营业，以至于整座东京汴梁城都是灯火通明，尤其是从朱雀门往南到龙津桥一带的州桥夜市。
要是再往南一些，路两旁就会有摆满了桌椅板凳的夜排档，就跟后世爆火的大排档一条街一样，一到天黑就会涌入大量的人来这里就餐，每夜都会爆满。
这主要由于赵宋王朝的商业高度发达，使得东京汴梁城里的商业区和住宅区打破了界限。
赵宋王朝也不像很多王朝那样有宵禁，这使得其商业活动完全没有时间限制。
而且，赵宋王朝还像后世那样，既形成了早市，也形成了夜市。
而在商业高度发展的同时，东京汴梁城中民众的娱乐活动也得到了高度的发展。
因此，东京汴梁城里有许多勾栏瓦舍，或歌舞杂技，或说书唱戏，或武术表演，或踢球，热闹非凡。
不过，要说这东京汴梁城当中第一夜景，则还是要属东京汴梁城七十二家规模最大的酒楼之首——樊楼的灯火。
梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。
樊楼最开始叫做“白矾楼”或者“矾楼”。
据说，樊楼的前身早在赵宋王朝建国之前就存在了，这里原本是一个卖白矾的地方，后来几经辗转才将之改造为酒楼。
经过重新装修，樊楼变得辉煌壮观，后来也更名为“丰乐楼”，但东京汴梁城中的人们还是习惯称其为樊楼。
樊楼坐落于店铺林立的景明坊，在御街的北端，与皇宫的东华门隔街相望，位置十分优越。
樊楼是由一组东、南、西、北、中五座三层楼组成的建筑群，五座楼之间有廊桥相连，浑然一体。
每当夜幕降临，樊楼光珠耀目，远望恰似仙楼一座，近看美女如云，秀色可餐。
樊楼的西楼最高，站在西楼上俯瞰，赵宋王朝的皇宫大内一览无余。
——为防备不良之徒偷窥禁中，开封府有令，樊楼西楼的二三楼不准对酒客开放，严禁酒客登临西楼眺望。
站在樊楼的北楼上，可以欣赏到蓊郁苍茫的艮岳万岁山。
而站在樊楼的南楼凭栏，则可见州桥夜市，汴河游人也历历在目。
如此位置，也难怪樊楼有偌大之名了。
再加上，樊楼还有天底下最好吃的山珍海味。
每当夜幕渐渐降临，东京汴梁城的空气中弥漫着醉人的芳香，樊楼厅堂雅阁的灯烛，也都明亮起来了，达官贵人富商阔佬开始从四面八方向这里涌来，然后在这里纸醉金迷。
这里也是东京汴梁城繁华富丽的一个缩影。
当然，樊楼之所以能成为东京汴梁城七十二家规模最大的酒楼之首，主要还是因为樊楼中住着天下第一名妓——李师师，一个能让皇帝赵佶等她一宿和为她修一条隧道的妓女。
李师师其实并不姓李，她原本姓王，是东京汴梁城中染布匠王寅的女儿。
李师师刚出生，她母亲就死了。
到李师师四岁时，王寅为赵宋朝廷染布延期入狱，后来因为无人搭救而死在狱中。
李师师因此成了孤儿。
也算是李师师的幸运吧，由于她从小就是一个美人坯子，因此得以被樊楼的李婆婆收养调教。
也正是从那时开始，李师师改姓李，开始叫李师师。
等李师师长成了大姑娘，不仅十分美丽，吹拉弹唱等青楼妓女用以抬高自己身价的技艺也练得世间少有。
这使得李师师的艳名越来越响亮。
很快，李师师就成了东京汴梁城里的名妓。
不过真正令李师师名声大噪的还是北宋名相晏殊的儿子晏几道的一阙《生查子》：
远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。归去凤城时，说与青楼道。遍看颍川花，不似师师好。
（也有一种说法是，这个时代存在两个李师师，这首《生查子》是写给另一个比咱们这个李师师早生了差不多二十年的李师师的。）
而令李师师的名字响彻古今、坐稳千古第一名妓的还是，李师师被当时赵宋王朝的皇帝赵佶看上了。
据说，赵佶在高俅的陪伴下来到樊楼，写得一手天下无双的好字，又思如泉涌，连做数首好诗，很快就得了李师师的接见。
不过接见赵佶虽然得到了，但那时已经是寅时，李师师早已睡下了。
结果，赵佶一直在门外等到天亮，才见李师师出来，然后李师师只弹了一首曲子就回去了。
换而言之，赵佶第一次见李师师的时候，连话都没能跟李师师说上一句，就被李师师用一首曲子给打发了。
这不是李师师装清高，也不是李师师看不上赵佶，而是这就是青楼的规矩。
青楼是妓院，但又有别于窑子。
窑子是最直接、最低下的欢场，往往是在一个破草屋内，交易的凭借亦不过是几文钱、几斤米，去的人大多是些穷书生、地痞、泼皮，接客的窑姐是来者不拒。
而在青楼里，有钱也未必能得到小姐的亲睐。
很多时候，甚至会出现一屋子男人争一位小姐，而胜者只有一位。
还有很多人一掷千金却连小姐的面都见不到。
而且，有些人就算是见到了小姐，也只能是跟小姐聊聊天、听小姐弹弹琴唱唱曲，想得到一位小姐的芳心，让小姐扫榻以待，不去个十次八次，花上大把大把的钱，那是想也不用想。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！