——赵匡胤一支其实还有漏网之鱼，但经过这次临安城的逮捕，漏网之鱼也已经所剩无几了。关键，这时还没有人提出太祖一支这个概念，甚至都还没有人去考虑太祖一支。毕竟，在此之前，赵构还有后代，理论上来说，赵光义一支还能传下去。
如今赵旉这一死，看起来，赵宋王朝就算是彻底绝后了。
很多人都在想，赵构不能生育，唯一的儿子又死了，就算是将来赵构复辟，赵宋王朝也会彻底灭亡的。
要知道，这可是封建社会。
在这个封建社会，家族延续和香火传承是非常重要的事情，尤其是男性子嗣的重要性更是突出。如果一个家族没有男丁后代，就会被认为是不幸的，甚至可能被视为不孝不顺，影响整个家族的声誉和地位。
而对于皇家贵族来说，这个问题就更严重了，尤其是皇帝。
皇帝无后，断了香火不说，很可能江山社稷不保！
因此，每个在位的皇帝都希望自己下一代继承者既精明又有才干，而皇帝的妃嫔们也为了能生下龙子明争暗斗。
别说赵构这已经彻底绝后了，当初，在汉武帝登基的前十二年里，只因为汉武帝一直都没有生下儿子，当时的朝中就时常混乱。
——当时，大家都认为汉武帝不能生育，各诸侯王也开始蠢蠢欲动。在那段时间里，政局一直很不稳定，所以刘据出生后不久，汉武帝就赶紧把他立为太子。这样才使得汉武帝的统治变得稳定下来。
更为重要的是，在这个封建时代，人们可是非常信天命的。
赵宋王朝唯一在逃的皇室赵构不能生育，赵构唯一的儿子又死了，这在很多人看来，就意味着天亡赵宋。
就像历史上的清末时期，五十四年紫禁城不闻婴儿啼，天下人都说清王朝要亡了，结果清王朝果然很快就亡了。
放在这个大乾王朝伐宋的关键节点上，很多人，尤其是临安城中的人，自然而然的就认为是天要亡宋，那么赵宋王朝肯定必亡，他们助乾灭宋乃是顺应天意。
这样一来，不少原本还拿不定主意要不要投大乾王朝的人，也纷纷投了大乾王朝。
洪武七年四月二十九日。
以张浚为首，集结了张俊、刘光世等十几员宋将所率领的十二万大军（对外宣称百万），浩浩荡荡的来到了兴元府。
另外，陕西六路大军以及杜充所率领的陕西东部地区的人马也在各自集结，准备前来兴元府勤王救驾。
此时，张浚等人其实已经从趁着临安城混乱而从临安城中跑出去的人那听说了，现在占领临安城的人，已经不再是苗傅、刘正彦等叛军了，而是大乾王朝的人。
至于大乾王朝的人怎么从天而降到了临安城，张浚等人就不知道了。
话说，张浚等人听信了郑瑴遣人送去的密报，让张浚他们放慢行军速度，使叛军自行垮台，肠子都悔青了。
这一拖，他们非但没有将苗傅、刘正彦等叛军给拖垮了，还拖出来了大乾王朝的人占领了临安城。
更麻烦的是，不少勤王之师的将领突然率领他们各自的部曲叛变烧毁了栈道，使得勤王之师，不仅得平叛，还不得不绕道勤王，这大大拖延了勤王之师勤王的时间。
等到张浚等人带人来到兴元府了之后，李彦仙他们差不多已经全都准备好了。
张浚试探性的派人去招降，期待着他派去的雄辩之人指出陈箍桶他们已经被团团包围在了孤立无援的兴元府，早晚会被他们这上百万勤王之师给剿灭，识时务的话，就快点放了赵构开城投降，还能有一条活路。
谁想，李彦仙都不等张浚派来的人张嘴，就叫人砍了张浚派来的人，并将其头颅给挂在墙城上示众。
张浚大怒，对左右说：“李彦仙真无大将风度，连两国交战不斩来使都不知晓，难登大雅之堂！”
张俊、刘光世等宿将嘴上奉承着张浚：“宣抚所言有理。”、“李彦仙确非君子。”、“李彦仙如何能与元帅相比。”之类的，心里则全都对张浚所说的不以为然。
两国交战啊，事关一个国家的生死存亡，这种要命的时候讲风度？！
疯了吧？
可冯轓回到张浚身边时，给张浚带来了赵构的衣带诏，赵构用鲜血写得诏书缝在冯轓的衣带里，秘密传给张浚等人，任命张浚为陕西宣抚使、兵马元帅，立即率领陕西所有兵马前来勤王救驾。
有了赵构的圣旨，又有文尊武卑的传统，张浚很自然的就成了所有勤王之师的统帅。
如此一来，尽管张浚是一个虚浮夸诞，缺乏实干能力的人。即使用最宽恕的字样来评价他，也只能说他是个志大才疏的人。而他还贪权、怙势、轻率、跋扈。但是，因为有赵构的衣带诏，张俊、刘光世等宿将也只能是听从张浚的调遣。
而面对李彦仙的“顽固”，自觉兵强马壮的张浚，也没有废话，直接就部署攻城。
临安城，地势东南高而西北低，状似卧牛。
在城防设施上，东南比较坚固，西北相对简陋。
有术士认为，善利门处于牛首，宣化门处于牛项，而通津门处于善利门与宣化门之间，勤王之师若攻城，必选择此三门作为重点进攻之地。
李彦仙仔细勘察过临安城的地形地势了之后，认为术士所言有理，所以在通津门、善利门与宣化门加强了防御。
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